الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشهاى
20
الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)
قضا احوط است و در مورد حائض و نفساء و هر كسى كه عذر شرعى دارد مثل مسافر نيز قضا احوط است و نيز بر فرض وجوب اگر عمداً ترك بكند كفاره ندارد و اصل كفاره ممكن است در صورت تعمد خوابيدن توهم شود و نيز اگر مصادف شود آن روز با روزى كه روزهاش معيناً بر شخص واجب است مثل ماه رمضان قضا ندارد و همچنين اگر مصادف شود با روزى كه روزهاش حرام است مثل روز عيد فطر و قربان ، چيزى كه هست در همه فروض چون وجوب نيست كار سهل است و نيز بايد دانست كه خوابيدن قبل از نماز عشا مكروه است و روايت شده كه خواب بين نماز مغرب و عشا انسان را از رزق محروم مىكند كه مراد ظاهراً رزق بدون مشقت يا رزق وسيع است . اذان و اقامه سؤال 32 . شهادت ثالثه در اذان و اقامه چه حكمى دارد ؟ جواب : شهادت ثالثه كه مراد گفتن « أشهد أنَّ علياً ولىُّ الله » يا « أشهد أنَّ علياً حجة الله » و مانند اينها مىباشد در اذان و اقامه نبايد ترك شود اين ذكر مقدس شعار شيعه است « 1 » .
--> ( 1 ) قال المجلسى فى البحار ( ج 84 ، ص 112 ) لا يبعد كون الشهادة بالولاية من الأجزاء المستحبة للأذان بشهادة الشيخ و العلامة و الشهيد و غيرهم بورود الأخبار بها . و قال الشيخ فى المبسوط : فاما قول